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Ayurveda

Avant-propos : Le terme "massage" étant exclusivement réservé aux masseurs-kinésithérapeutes, il sera ici remplacé par le terme "modelage".

L'Ayurveda est un grand don que l'Inde a fait à l'ensemble de l'humanité depuis plus de cinq mille ans.

En sanskrit, le terme " Ayu " signifie Vie et " Veda " signifie science ou connaissance, l'Ayurveda est une médecine ou plutôt un art de vie basé sur la connaissance de la Vie, riche d'une connaissance ancestrale et d'un savoir médical précieux. Cette médecine est reconnue par l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS).

C'est lors d'un séjour de plusieurs mois en Inde qu'une partie de toutes ces connaissances et méthodes de traitements m'a été transmises dans une clinique ayurvédique du sud de l'Inde à Kannur dans le Kerala (PVA Ayurvédique Hospital).

J'ai été très heureux de découvrir une médecine (à mon sens complète) qui considère l'être humain dans son essence globale avec une vision holistique du traitement, à savoir que les dimensions physiques, psychiques, et spirituelles sont considérées et traitées.

Lors d'un traitement ayurvédique, une étude en profondeur de la personne est réalisée de manière à établir un traitement spécifique et précis suivant les besoins et la constitution du patient. En effet chacun de nous a des prédominances constitutives appelées Doshas ( Vata, Pitha, Kapha ). Les Doshas sont les représentations des forces naturelles qui gouvernent l'univers et tout ce qui y vit (panchamahabhuta = les 5 éléments). L'être humain porte en lui toutes ces forces avec des prédominances variables.

D'une manière général :


D'une manière fonctionnelle, la représentation des Doshas n'est pas à comparer à une substance physique mais aux différentes forces qu'ils représentent. Ainsi Vata n'est pas l'Air et Ether, mais la force qui se déplace ou le mouvement, Pitha ne constitue pas les enzymes digestives du feu digestif, mais la force qui transforme ou assimile et Kapha n'est pas l'Eau et la Terre, mais la force de cohésion qui réunit ou maintient. Les Doshas (forces constitutionnelles) doivent être équilibrés. Un excès ou un manque crée un terrain propice à la maladie.

Ainsi ces trois forces ("le mouvement ou déplacement", "la transformation ou assimilation" et "l'union ou le maintien") déterminent en nous un état de santé ou de pathologie tant sur le plan physique que sur le plan psychique, suivant qu'ils sont équilibrés ou non. Il est important de comprendre que les Doshas et l'ensemble du corps-esprit (les tissus, organes, différentes fonctions physiologiques et métaboliques ainsi que l'esprit) sont en interdépendance permanente. Ainsi en rééquilibrant les Doshas, c'est l'ensemble de notre Être qui se voit régénéré et régulé pour se rapprocher d'un état de santé optimum.

Qu'est-ce que la santé ? C'est l'harmonie entre les Doshas, les fonctions physiologiques et métaboliques, les organes, l'anatomie, le fonctionnement normal de la psyché, ainsi qu'une qualité supérieure des tissus.

Qu'est-ce que la maladie ? C'est un déséquilibre entre les Doshas, les fonctions physiologiques et métaboliques, les organes, l'anatomie, la psyché, ainsi que les tissus.

Le corps fonctionne comme un canal de l'esprit. L'esprit est à l'origine de la maladie. Lorsque la relation psyché-soma (esprit-corps) est évidente, la pathologie prend son origine par le biais du système nerveux non autonome et lorsqu'elle ne peut être expliquée au niveau conscient, cela signifie que la cause première réside dans le système nerveux autonome.

Différentes pratiques et thérapies Ayurvédiques (chikitsa) existent de manière à rééquilibrer ou maintenir en équilibre les Doshas, ainsi que l'ensemble du Corps-Esprit pour conserver ou retrouver la santé :

Les procédés de Panchakarma :(je n'emploierai que certains de ces procédés en France)



(D'autres méthodes existent pouvant remplacer celles non employées en France afin de rééquilibrer les Doshas viciés).

Avant les traitements de Panchakarma, des procédés d'oléation (Snehana) sont administrés en interne (Snehapana ; huile d'olive ou beurre clarifié, ghee) ainsi qu'en externe par le biais de massage (Abhyagam), suivis d'un procédé de sudation (Swedana). Ces deux procédés se font durant une semaine environ avant le traitement de Panchakarma et ont pour but de liquéfier les Doshas viciés afin qu'ils sortent des tissus et/ou organes pour se retrouver dans le tractus gastro-intestinal de façon à être éliminés lors de la thérapie de Panchakarma.

Voici une liste non exhaustive de différentes méthodes ou soins que je suis en mesure de pratiquer :


L'ayurveda étant une médecine holistique, elle accorde une part très importante à la prévention par le biais de soin tels que " Rasayana - rajeunissement " de manière à renforcer les tissus (dhatu), les organes, les fonctions normales d'élimination des déchets (mala), à éliminer les toxines dues aux aliments non digérés (ama), à soutenir et purifier les canaux de circulation interne au nombre de 13 (srotas), à maintenir l'équilibre du feu digestif (agni), à développer les défenses du système immunitaire et à préserver l'esprit saint et pur.

L'ayurveda propose également un style de vie et des habitudes à observer pour maintenir un équilibre de vie :



Bien d'autres soins sont employés en Ayurveda suivant les besoins du patient. Tous ces soins sont dans le respect de la nature véritable de l'être humain, sans effet secondaire nocif. Ils peuvent naturellement être administrés sans préjudice de tout traitement médical allopathique.

L'Ayurveda va plus loin, considérant que l'âme porte le corps et l'esprit. Son objectif principal est de soigner l'âme, de manière à soigner les autres niveaux de l'Être. Cela revient à effectuer un changement radical des habitudes de vie pour atteindre un bien être total, ceci impliquant un engagement hautement spirituel.

L'esprit fonctionne en étroite relation avec le cœur, car (d'après l'Ayurveda) l'âme se trouve dans le cœur. L'esprit et le corps sont reliés par le système nerveux régulant physiquement les différentes manifestations de l'esprit. Ainsi en soignant le cœur, il est possible de soigner les troubles de l'esprit et du système nerveux.

Ceci est une présentation très synthétisée de l'Ayurveda. J'ai pris beaucoup de plaisir à écrire ces quelques lignes afin de partager avec vous, chers visiteurs, cette richesse et ce savoir qu'est l'art de vivre et la médecine ayurvédiques, (lesquels m'ont été enseignés en Inde). Pour de plus amples renseignements n'hésitez pas à me contacter.